أنت تسأل والأزهريون يجيبون

دكتور محمد الراسخ الأزهري

بسم الله الرحمن الرحيم

يسأل الباحث ذاكر الله عن  ضوابط التفسير الإشاري للقرآن الكريم ويجيب عن هذا السؤال الدكتور/ محمد الراسخ الأزهري فيقول :  الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن والاه واتبع هداه وبعد : فإن التفسير الصوفي الإشاري يقصد به: تأويل آيات القرآن الكريم على خلاف ما يظهر منها بمقتضى إشارات خفية تظهر لأرباب السلوك ، وبالنظر في هذا التفسير نلحظ أن منه ما يدخل تحت إطار التأويل المحمود ، وهو الذي يوافق نصاً أو لا يعارضه ، ومنه ما يدخل تحت إطار التأويل المذموم الذي   لا أصل له في الدين ، بحيث لا يستند إلى النص ، بل قد يتعارض مع كثير من النصوص المحكمة .

        ومن ثم اعتنى علماء أهل السنة بوضع الشروط التي إذا توافرت في التفسير الصوفي الإشاري ، أخرجته من دائرة التفسير المذموم إلى المحمود ، ويمكن إجمالها فيما يلي :

        1 – أن يصح على مقتضى الظاهر والمقرر في لسان العرب ، ويجري على المقاصد العربية ، وهذا ظاهر من قاعدة كون القرآن عربياً ، فإنه لو كان فهم لا يقتضيه كلام العرب لم يوصف بكونه عربياً بإطلاق ، ولأنه مفهوم يلصق بالقرآن ليس في ألفاظه ولا في معانيه ما يدل عليه ، وما كان كذلك فلا يصح أن ينسب إليه أصلاً ، إذ ليست نسبته إليه على مدلوله أولى من نسبة ضده إليه ، ولا مرجح يدل على أحدهما ، فإثبات أحدهما تحكم وتقول على القرآن ظاهر ، وعند ذلك يدخل قائله تحت إثم من قال في كتاب الله بغير علم .

        2 – أن يكون له شاهد شرعي يشهد لصحته من غير معارض ، لأنه إن لم يكن له شاهد في محل آخر ، أو كان له معارض صار من جملة الدعاوى التي تدعى على القرآن ، والدعوى المجردة غير مقبولة باتفاق العلماء.

        3 – ألا يكون تأويلاً بعيداً سخيفاً ، كتفسير بعضهم قوله تعالى : ]وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ[، بجعل كلمة ” لَمَعَ ” فعلاً ماضياً ، وكلمة ” المحسنيــن “مفعوله.

        4 – أن يكون بينه وبين معنى الآية ارتباط وتلازم.

        5 – ألا يدعي أنه المراد وحده دون الظاهر، لكي يتميز عن التفسير الباطني الملحد الذي يمنع إرادة المعنى الظاهر ، ويتمسك بالمعنى الباطن وحده.

6 ـ تناسقه مع السياق ، وكل معنى صحيح ألصق بالآية وهو لا ينتظم مع سياقها وله وجه ارتباط بها فإنه لا يدخل في باب التفسير ، وإنما يكون من باب الاستنباط .

تلك كانت أبرز الضوابط التي يجب الالتزام بها حتي يصير التفسير الإشاري مقبولا.

والله ولي التوفيق